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汤朔梅:一个地方生活多久才称原乡

2019-11-08 13:45:10   【浏览】1571

文/唐叔美

夕阳下独自在乡下漫步似乎是我的习惯。此外,又下雨了。

“一个人要走多少路才能被称为人。一只白鸽要穿过多少海才能睡在沙滩上?”在随身听中,鲍勃·迪伦的沧桑和穿透力的演奏和歌唱在潮湿的荒野中飘荡。那是我最喜欢的音乐。20多年前看完《阿甘正传》后,我被《飘》响亮的节奏震惊了。

此刻,在鲍勃·迪伦的旋律中,我问自己:一个人在某个地方能住多久才能称之为他的家乡?答案在风中飘荡吗?

五月初,几位作家和朋友来到奉贤参观我在柘林的家乡。在那之前,我经常在小组里4点钟发送我家乡的照片。这无疑是出于对我的爱,但对他们来说,却激起了对乡村的向往。他们过去和农村有无数的联系,但现在他们成了纯粹的城市居民。一位女作家在田野、树林、河流和宿舍间漫步时,动情地说:“你太幸福了,你有了自己的家乡。因为我们没有它,我们觉得我们的心没有触及地面,漂浮在一座被钢铁和混凝土包围的城市之上。”当我填写表格时,我经常填写我的籍贯。事实上,这个原产地对我们来说太陌生了。它只是一个象征,没有焦虑感。

这不是乡愁!至少,我在叙利亚写的文字中表达的思乡之情仍然有生存的空间。这是我年迈的父母,我非常熟悉的领域,我可以指着一个地方,告诉那里埋葬了哪些祖先。他们甚至没有这些。在祝贺自己的同时,我更深切地同情他们。他们的乡愁显然比我的强烈。然而,我的乡愁主要是由于农村的变化而失去了童年记忆。

家乡,家乡,家乡,它们有不同的含义。对我来说,三原色重叠并交叉不同的颜色。

在我的一生中,除了我在这个城市上了四年大学,其余大部分时间我都住在离我家乡十公里远的一个镇上。大学生活没能让我融入大都市。我觉得那里的月亮有些沮丧,夏天晚上看不到银河系。那里的风没有那么沙沙作响;没有青蛙,没有米花;那里没有园冶,也没有农舍...简而言之,我是一个肚子不合时宜的乡下人。你不是为了离开农村才参加高考的吗?现在很担心,是不是矛盾?下班后,我经常出差,有时会呆一年半。但是几天后,我的心莫名其妙地感到空虚。有时候,当我独自走在另一个国家的乡村,听到远处飞翔的“故乡的云”或齐雨的“橄榄树”,我不禁哭了。他脆弱吗?我问自己。不,事实上,这是一种发自心底的思乡情结——“你为什么唱歌,为什么感到忧郁?村桥的原始树看起来像我的家乡”。

我已经在南桥住了将近30年了,但潜意识里,我的家仍然在10公里外的柘林农村,在100英尺高的泾河北岸。如果你一周都不回去,你会时常梦见你的童年和你的朋友在田野里疯狂奔跑。因此,我将在两三天内回到我的家乡。每次我回去,我都要绕着村子和田野走一圈。树还是那样。草仍然是熟悉的草。事实上,他们经历了多年的起伏,但我仍然固执地认为他们没有改变。冬天,我不喜欢羽绒被,但是我习惯了给妈妈盖新翻起的被子。被子晒在阳光下有阳光的味道。当我还是个孩子的时候,我用妈妈给我的温暖和安全感来覆盖它。不再害怕蒲树风的嚎叫和猫头鹰夜晚的尖声嚎叫。

"不管海角在哪里,地平线在哪里,内心的平静就是家."最初的家乡实际上是一个人出生后第一次看到它的地方,是他的心跳在手臂中稳定的地方。说那是我的家乡,还因为我知道至少我祖父的祖父曾住在这里。虽然我知道我家世代务农,但也有一个堂名叫“日新堂”。在寻根流行的日子里,我阅读姓氏书籍,去百度搜索。我曾经在安徽肥西发现了唐骏的“日新堂”。这可能是同一个部落,但肯定还有很长的路要走。我同意的是我脚下的土地——我在柘林的乡下。因为我出生在那里。

最初的家乡应该和你的族人一起埋在至少五套衣服里。虽然你以前从未见过它们,但它们与土壤融为一体后已经长成草树和庄稼。当你的眼睛接触到这一切时,你会产生血族和血族的感激之情。如果有一天你从你的视线中消失,你的心会隐隐作痛。因为,在你扎根之前,它已经通过你母亲的脐带将密码植入了你的身体。当你来到这个世界,那里的花、树、河流和田野在你的脑海中变成了条形码。那是你妈妈给你的胎记。即使它在未来消失,它也会融入你的血液。

不管是谁,当面对家乡的四季,他们的心中都会充满思乡之情。担心它没有改变,落后而贫穷;担心变化太快,让人认不出来。乡愁,本质上是乡愁。心有它自己的位置,爱也有它自己的位置。事实上,记忆中的家乡并不都是美丽的。那时,贫穷落后,渴望少吃少穿;那时,水不甜,血吸虫病猖獗。我们怀念的是简单的人类情感,炊烟袅袅,夏夜星空,田野里青蛙的声音。那就是诗歌和距离。距离并不在世界的尽头,这首诗也不在另一个国家,它在原来的家乡,它在思乡之心中挥之不去!只是我们必须保留它!

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